薛刚反唐
“薛刚反唐”的故事相传唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台（张士贵之子）所害，全家抄斩。薛丁山的长子薛猛囿于封建道德，愚忠愚孝，终于作了封建制度下的牺牲品。而薛丁山的三子薛刚，为人性格坚强，不肯屈服，终于起兵反唐，报了血海深仇使正义得以伸张。
荡寇志
《荡寇志》又名《结水浒传》 此本接续金圣叹评本之七十回水浒传而作，是所有水浒系列作品中唯一立场相对的一本著作（金圣叹评本之立场有正反两说，尚无定论），因作者生当清季太平天国乱前，国内盗贼横生，作者有感于当时中国受盗贼横行之苦，因而深恶盗贼，有「既是忠义，必不做强盗；既是强盗，必不算忠义」、「孰知罗贯中之害至于此极耶」（有一说法称：水浒七十回之前为施耐庵所作，七十回之后为罗贯中所续，故金及俞皆尊施而贬罗）的话，并进而著书立论，要使「天下后世深明盗贼忠义之辨，丝毫不容假借！」故此书中对宋江等人深恶痛绝，凡梁山泊上一干人等，几乎都无好下场。
童林传
清康熙年间，童林（字海川）因贪恋赌博,将父亲气伤后被父亲赶走。他绝路逢生，不仅得到武林名士何道源、尚道明相救相帮，练就“八卦柳叶绵丝掌”、“子母鸡爪鸳鸯钺”等绝顶功夫。童林学艺8年,最后奉师之命要"别开天地,另创一家"创立无极门,主修内家功.下山之后，童林以他正义、淳厚的为人赢得武林正派人主的信赖，使他们与他一起同各种邪恶势力进行争斗。在武林志士得帮助下，童林协助朝廷钦差年羹尧粉碎了英王富昌及十四阿哥的反叛阴谋。在此期间，他与雍亲王胤禛相遇相知，结为至交，多次救胤禛于危难之中，为其登基成为雍正皇帝立下汗马功劳。该书情节跌荡起伏，波谲云诡，扣人心弦。再此期间分别经历了杭州擂，铁扇寺，九宫八卦连环浦，三月三亮镖会，剑山蓬莱岛等.
苏东坡传
《苏东坡传》是林语堂最得意的作品，中国现代长篇传记开标立范之作。 苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。 知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。
白眉大侠
《白眉大侠》是中国著名表演艺术家单田芳先生的评书作品，后被改编为同名武侠电视剧，讲的是北宋初期以徐良为首的正义之士除暴安良、替天行道、保卫国家安定的故事。该剧曾于20世纪90年代中期风靡大江南北，颇受大家喜爱。
瓦岗英雄
隋朝末年，朝廷腐败，炀帝昏庸，奸相宇文化及父子把持朝政，他们残害忠良，鱼肉百姓，致使哀鸿遍野，民不聊生，反隋义军遂揭竿而起。以秦琼、徐懋功、程咬金等人为首的四十六位英雄好汉歃血结盟，决心共同除昏君，扶明主，改天换日。他们在瓦岗山建立了反隋义军，招英雄、纳贤士，多次与隋朝官兵浴血奋战，并联合各路反王聚兵四平山，欲在炀帝杨广下扬州观花之际除杨灭隋，但未能如愿，反而兵败四平山。瓦岗英雄们并不气馁，他们请英才，用智慧，几度大破隋将摆下的绝命阵，最终困死杨广，杀死奸相，成了灭隋之大业。其后，秦琼等人又助秦王李世民翦灭群雄，辅佐李渊在长安称帝，建立了一统天下的大唐帝国。
永乐大典(残卷)
《永乐大典》是编撰于明永乐年间的一部大型类书，初名《文献大成》，是中国的百科全书式的文献集，全书目录60卷，正文22877卷，装成11095册，约3.7亿字，这一古代文化宝库汇集了古今图书七八千种。《永乐大典》常遭浩劫，大多亡于战火，今存不到800卷。 本电子书所收只是其中四分之一，却是至今网上所能收集到的全部了。
燕王扫北
燕王是明太祖朱元璋的第四子，名朱棣，领重兵镇守大都（北京）。朱元璋长子朱标早逝，根据传长不传嫡的传统，朱元璋死后，其皇太孙（朱标的大儿子）朱允文继皇帝位，年号建文。建文帝即位后，与侍臣密谋削藩之策，企图改封朱棣于南昌。燕王朱棣本来就对朱允文继承皇位不满，便以“诛奸臣，清君侧”为借口，起兵反抗。建文帝得知，便诏集山东、河南、山西三省兵将30万人，自太行山以东，陈兵于滹沱河沿岸，企图阻止燕王朱棣南下。 1400年4月6日（明建文帝二年农历三十日）始，双方几十万大军在滹沱河沿岸展开激战，其中正定府所属各县是这次战争的主要战场。双方在此进行了长达一年之久的“拉锯式”争夺战，最后燕王朱棣获胜，明朝庭军部都督被擒，主帅耿炳文逃入正定闭门固守。建文帝又令李景隆为大将军，率兵50万攻打燕王，欲挽败局。但因将士多属临时拼凑，号令不一，指挥不灵，一战即溃。而燕王且追且战，相继攻入南京，建文帝自焚而亡。1403年朱棣登帝位，改号永乐，后又迁都北京，是为明成祖。历史上称此事为“靖难之变”，民间俗称为“燕王扫北”。
武则天
在这部长篇小说里，苏童对这个中国历史上权力最大的女人作了历史而又现实的诠释，而小说更多的是在刻画女人的人性。苏童是个天分极好的作家，有着万里挑一的感受力和想象力。他因为一些作品而一度走红，客观上成了一个明星般的人物。但这些过早来到的声誉并没有使他变成一个通俗作家。
朱元璋传
本书是国史学家、胡适弟子、前北京市副市长吴晗的一部着名传记作品，主要描述明太祖朱元璋的生平和相关历史背景。该书曾於40至60年代四易其稿，不同的原因（包括种种政治因素）令作者或出版者不得不一再改变内容或叙事手法。後吴晗因《海瑞罢官》案而下狱，掀起文革的第一浪。此版为第四版（系吴晗1965年完稿）
封神演义
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。 全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……
山海经
《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。《山海經》原來是有圖的，叫《山海圖經》，魏晉以後已失傳。《山海經》記載了許多詭異的怪獸以及光怪陸離的神話故事，長期被認為是一部荒誕不經的書。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽，“通过此书可以看出人类社会由原始蒙昧向高级阶段渐次前进的发展总过程”。
官场现形记
署“南亭亭长著”，即晚清谴责小说家李伯元（1867年－1906年），名宝嘉，号南亭亭长，江苏武进人。三岁时丧父，由做过山东道台的伯父抚养。少年时代即擅长诗文，中第一名秀才，后来几次考举均落榜。1896年到上海办《指南报》，后来又主办《游戏报》、《繁华报》。1903年，应商务印书馆之聘，主编《诱像小说》半月刊。陆续写出了《官场现形记》六十回、《文明小史》六十回、《中国现在记》十二回、《活地狱》四十二回、《海天鸿雪记》二十回、《庚子国变弹词》四十回等。
孽海花
《孽海花》的成书过程和版本比较复杂，现分述如下： 光绪二十九年（１９０３年）十月《江苏》本。１９０３年金松岑应东京的江苏留日学生办的《江苏》杂志之约，写了《孽海花》前六回，其中第一、第二回刊登于《江苏》第八期上，作者署联所，即金松岑的笔名。１９０４年３月， 金氏在《爱自由者撰译书广告中》中，将《孽海花》标以“政治小说”，并介绍说：“此书述赛金花一生历史，而内容包含中俄交涉，帕米尔界约事件，俄国虚无党事件，东三省宁件，最近上海革命事件，东京义勇队事件，广西事件，日俄交涉事件，以至今俄国复据东三省止，又含无数掌故，学理，轶事，遗闻。精彩焕发，趣味浓深。现已付印，即日出书。”可见此书是以揭露帝俄侵略野心为主题，仅拟写至 １９０３年为止。 这即《孽海花》最初的计划。实际上金著《孽海花》并未成书出版。 光绪帝三十一年（１９０５年）小说林本。１９０４年８月， 曾朴创办小说林书社于上海。金松岑即将所作《孽海花》前六回交给曾朴，二人共同商定了六十回目，曾朴手拟了一份《孽海花》人物名单，计一百一十名，分为“旧学时代”、“甲午时代”、“政变时代”、“庚子时代”、“革新时代”、“海外运动”六个阶段计划全面反映晚清社会。随即曾朴对前六四进行了修改，并续写下去，经过三个月的努力，一气呵成了二十回，分成两编（每编五卷十回），于乙巳（１９０５年）正月和八月由日本东京翔鸾社印刷、小说林社发行。三十二开本，铅印。此书两册封一均以海水浪花岛屿为背景，中间横书“孽海花”三字。封二中央书“孽海花”三个大字，右上端标以“历史小说”，左下侧书“亚兰女史题”，均坚行书写。卷首有赛金舀±半身照片，题“状元夫人曹梦兰（又名赛金花）像”。每卷卷首均题“爱自由者起发，东亚病夫编述”，每卷卷末均有插图。第一回结尾列有全编六十回的回目。此书今上海图书馆有藏本。 １９０７年《小说林》杂志创刊后，曾朴又续写了五回，连载于该刊第一期（２１回，２２回）、第二期（２３回、２４回）、第四期（２５回），以后中辍。１９I６年强作解人曾将二十一回至二十四回编为三编，并与佚名的《孽海花人名索隐表》、强作解人的《孽海花人物故事考证》八则及《续考》十一则合刊，由上海拥百书局排印，上海望云山房发行。 曾朴此时创作的二十五回，至今未见有合刊的单行本行世。阿英在《晚清文学丛钞·小说二卷》中仅收了一至九回（中华书局１９６０年版）、魏绍昌在《孽海花资料》（增订本）中仅收了第一至六回及第二十五回（上海古籍出版社１９８２年版），均非全壁。 真美善本。１９２７年曾朴由政坛重返文坛，在上海创办了真美善书店和《真美善》杂志，开始了《孽海花》的修改与续写工作。这一年，曾朴对前二十五回进行了修订，特别对其中的一至六回和二十五回作了较大的变动，如删去首回所列的六十回回目；删去反对科举制度、反对封建专制君主、以及陈千秋主张用“霹雳手段”推翻清廷的激烈言论；删去第二十五回两则反映下层人民抗日卫国要求的故事；将四、五两回有关兴中会的革命活动下移至第二十九回；添进了龚自珍与太清西林春、龚孝琪与褚爱林、曹公坊与李霞芬、刘永福与花哥等艳情故事。１９２８年１ 月真美善书店出版了修订本第一、二编二十回。此书每编一册，每册各五卷十回，封面有自由女神像，中间竖写书名，题署“东亚病夫著”，第一编卷首有作者《修改后要说的几句话》一文作为代序，两编每回均有辰伯所作插图一至三幅不等。今上海图书馆有藏本。 曾朴修订、续写的二十一回至三十五回，先连载于《真美善》杂志上，由一卷一期至五卷六期，断断续续刊登了三年多（１９２７年１１月—１９３０年４月）。１９３５年１月真美善书店将二十一回至三十回作为第三编出版， 同时又将一至三编十五卷三十回合为一册印行，这就是通行的三十回本初制本。此书上海图书馆有藏本。今所见１９４１年上海真美善书店重刻本、１９４４年上海真美善书店三刻本、１９４０年成都孙次舟叙录本、１９５５年北京宝文堂本、１９５６年上海文化出版社本、１９５７年台北世界书局本，都是根据真美善初刊本三十回重印的。１９５９年中华书局上海编辑所印行了《孽海花》增订本，除真美善本三十回外，并附录了三十一回至三十五回及《孽海花人物索隐表》（刘文昭增订）。１９７９年上海古籍出版社据此又重印了增订本三十五回。 《孽海花》的续作有两种，一是陵士谔的《新孽海花》。此书衔接小说林本《孽海花》一至二十回，自二十一回“背履历库丁蒙廷辱，通苞苴妃子受官笞”起，至六十二回“专制国终撄专制祸，自由神还放自由花”止，回目完全袭用曾朴、金松岑所订的六十回回目，１９１２年９月由上海大声图书局出版，共四册， 后因涉讼毁版。此书与原作殊不称。二是燕谷老人（张鸿）的《续孽海花》。张鸿系曾朴同乡挚友，受曾朴之托而作续书。此书衔接真美善本《孽海花》一至三十回，由三十一回续写至六十回，仍以赛金花为线索，主要描绘了清末戊戌变法和庚于事变两大历史事件，文字生动，是一部较好的续作。此书于１９４３年由真美善书店出版，翌年再版过一次，１９８２年黑龙江人民出版社出版了新的校订本。 小说第一回以孽海中的奴乐岛隐喻中国，此岛从古不与别国交通，约莫十九世纪中段，岛的四周忽然起了怪风大潮，把岛根岌岌摇动，谁知一般国民，还是醉生梦死，到了一千九百零四年，平白地天崩地塌，那岛直沉向孽海中去。此时上海来了个爱自由者，想要探听奴乐岛的实在消息，却不知从何处问起，恍惚间，忽见一所小空屋里供着一盆极娇艳的奇花化成一绝代美人，那美人叫住爱自由者，将一卷纸郑重违与他，他展开一看，却是一段新鲜有趣的历史。爱自由者写了一段，就找他的朋友东亚病夫，叫他发布那一段新奇历史。遂成了《孽海花》这部小说。 《孽海花》《老残游记》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》被称为晚清四大谴责小说。
