《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武,大约成书于春秋末年。该书自问世以来,对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响,被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料,用于指导战争实践和发展军事理论。
《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。由总纂官纪昀(晓岚)穷毕生精力,率三百六十位一流学士成书于公元1772年,该书包括经、史、子、集四部,3461种书目,79039卷,总字数将近10亿,可谓超级文化大典。成书后,先编写了四个抄本,分藏于文源阁、文渊阁、文津阁、文溯阁(即“内廷四阁”或称“北四阁”);乾隆五十三年(1788),又续抄三部,分贮于文汇阁、文宗阁、文澜阁(即“浙江三阁”或称“南三阁”)。这七部抄本,深藏秘府,世人很难窥及,之后又迭经战乱,屡遭焚难,文源阁、文宗阁、文汇阁藏本已不复存世,文溯阁本曾遭日本侵略军的抢掠,文澜阁也一度散失,文渊阁本则于本世纪四十年代末被运到台湾收藏,这就使得幸存的《四库全书》弥足珍贵。
作者:(明)凌濛初 《初刻拍案惊奇》内容很复杂,思想倾向也不尽相同。故事题材虽多出自前代著述,但经过凌氏的再创作,却表现着晚明的社*会现实和时代气息,浸含着凌氏本人的思想观念和愤世俗的不平之气。
《喻世明言》,原名《古今小说》,又称《全像古今小说》,是中国明末清初作家冯梦龙编撰的白话小说集,大约出版于1621年左右(明朝泰昌、天启年间)。与其后出版的《警世通言》、《醒世恒言》并称“三言”。 《喻世明言》共有40卷,每卷为一个短篇小说,各故事产生的时代包括宋、元、明三代,其中多数为宋元旧作话本,例如“史弘肇龙虎君臣会”、“宋四公大闹禁魂张”,少数为明朝拟话本,例如“蒋兴哥重会珍珠衫”、“沈小霞相会出师表”。另外有些是明人对宋元旧作的改编加工,例如“新桥市韩五卖春情”、“闹阴司司马貌断狱”等。由于产生年代不同,因此在内容、手法、语言、风格等方面存在一定差异,但又因为属于同一个小说发展系统,其题材也都和城市生活联系密切,所以各篇之间还有很多共通之处。 《喻世明言》各篇小说多取材于现实生活,主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义等。其中“金玉奴棒打薄情郎”谴责了负心男子对爱情的不忠,“蒋兴哥重会珍珠衫”描写了对失身妻子旧情难忘而破镜重圆;“羊角哀舍命全交”、“吴保安弃家赎友”、“范巨卿鸡黍死生交”等则歌颂了不计生死利害而忠于友情的精神;而“杨思温燕山逢故人”、“木绵庵郑虎臣报冤”、“杨八老越国奇逢”则触及了异族入侵、权臣误国等现实政治题材。《喻世明言》还收录和改编了一些历史传奇故事,例如“晏平仲二桃杀三士”描写了春秋时期齐国晏婴的智慧,其南橘北枳、二桃杀三士的故事都是著名的历史典故。
古典通俗小说文库。 宋元以来,人们不断地将民间的种种传说加到八仙的身上,使八仙的故事越来越丰富、离奇,差不多成了群众心目中的神仙代表。到了明清,更是出现了多种以八仙故事为题材的长篇小说,较著名的有收入《四游记》内的明吴元泰撰《东游记上洞八仙传》,明杨尔曾撰《韩湘子全传》,明邓志谟撰《吕仙飞剑记》,清汪象旭撰《吕祖全传》,清无名氏撰《三戏白牡丹》以及清无垢道人撰《八仙得道》。 编者从这几种书中,选取叙述八仙故事最全、情节较为丰富有趣、文字较为流畅生动的《八仙得道》,更名为《八仙全传》,献给爱看神话。故事多处取材《四游记》,模拟《封神演义》写法,汇集不少历代知名的神话传说故事。 八仙故事是我国民间广为流传的神话传说本书记叙铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的详尽过程,从夏商之交太上老君降生,至宋代八仙大功告成同归天府,历时数千年之久,情节丰富,曲折动人。书中天上人间上下交错;仙、魔、人、物,各具神采更有法术之争,奇幻之变真是“八仙过海,各显神通”,确实引人入胜。本书是迄今所见讲述八仙故事最为宏大完整的神话小说。
《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说(也称章回小说),是我国古代讽刺文学的典范。全书共五十六回(按:也有人认为最后一回非吴敬梓所作),约四十万字,描写了近两百个人物。小说假托明代,实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造,以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘,使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。 吴敬梓(1701~1754年),字敏轩,号粒民,晚年又号文木老人(现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章:“全椒吴敬梓号粒民印”),清代小说家,汉族,安徽全椒人。吴敬梓生于清圣祖康熙四十年,卒于高宗乾隆十九年,享年五十四岁(一生54年,在全椒23年,在赣榆10年,在南京21年)。幼即颖异,善记诵。稍长,补官学弟子员。尤精《文选》,赋援笔立成。不善治生,性豪迈,不数年,旧产挥霍俱尽,时或至于绝粮。雍正十三年,(公元一七三五年)巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”,不赴(参加了学院,抚院及督院三级地方考试,因病未赴廷试)。移家金陵,为文坛盟主。又集同志建先贤两于雨花山麓,祀泰伯以下二百三十人。资不足,售所居屋以成之,家因益贫。晚年,自号文木老人,客扬州,尤落拓纵酒。后卒于客中。敬梓生平最恶举业,费20年心血所著《儒林外史》五十五回,(一本作五十六回,又一本作六十回,均非原本)专写熬中于此者之真相,幽默诙谐,读之捧腹。又有《诗说》七卷,《文木山房集》五卷,诗七卷,《中国小说史略》并传于世。因家有“文木山房”,所以晚年自称“文木老人”,又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”。他出身于仕宦名门,小时候受到良好教育,对文学创作表现出特别的天赋,及至成年,因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。 吴敬梓 吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作,有《文木山房诗文集》十二卷,今存四卷。但,确立他在中国文学史上的杰出地位的,是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。这部小说大约用了他近20年的时间,直到49岁时才完成。人们在他的家乡建立了“吴敬梓纪念馆”;南京秦淮河畔桃叶渡也建立了“吴敬梓故居”。 吴敬梓的家庭可说是科甲鼎盛的缙绅世家。吴敬梓22岁时,父亲吴霖起去世,近房中不少人觊觎遗产,吴敬梓是嗣子,便给了他们以可乘之隙,于是发生了吴敬梓《移家赋》中所说的“兄弟参商,宗族诟谇”的争产纠纷,乃至发生了亲族冲入家中攫夺财产的事件。这件事不仅刺激了吴敬梓,使他看清了封建社会家族伦理道德的丑恶本质,认识了那些衣冠楚楚的缙绅人物的虚伪面目,使他和那些倚仗祖业和门第做寄生虫的庸俗人物分道扬镳。作为缙绅阶级的叛逆,他首先挥霍遗产。
本书以作者在 CCTV-10 百家讲坛所作同名讲座为基础整理润色而成。《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到传播中国优秀传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》,坛坛都是好酒”的节目制作理念,不断培养专家、学者的公众意识,不断强化媒体为受众着想的服务意识。 毛*泽东 说,他是“历史上最会用人、最有学问、最会打仗的皇帝”。从庄稼汉到九五之尊,刘秀走过了怎样的人生道路?他开创东汉王朝目的历程,对今人有哪些启迪?《百家讲坛》最年轻主讲人魏新为您讲述:波澜壮阔的开国历史与曲折趺宕的励志人生。 内容简介 第一章身世之谜、刘秀的皇族身世究竟是真是假?为什么他会沦落为一名放牛娃、庄稼汉?这名连唐宗宋祖都非常佩服的一代帝王,有过怎样平凡的青春?第二章初起兵、二十八岁的刘秀为何会放弃平静的生活,骑牛上战场?这件事的导火索和一件神秘的事情密切相关。告诉刘秀事情的人,为何会被满门抄斩? 作者简介 魏新,1978年12月出生于山东曹县。学者、作家、诗人。曾出版长篇小说三部、历史文学两部、诗集一部。为中央电视台《百家讲坛》最年轻主讲人。
《东周列国志》是中国古代的一部历史演义小说,作者是明末小说家冯梦龙。这部小说由古白话写成,主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。
传统说书《三侠剑》,短打评书,由评书艺人张杰鑫于20世纪20年代创作并演出。当时张在天津说书,发现所说传统书目上座率逐渐下降,便集纳《五女七贞》、《双镖记》、《永庆升平》等书中的人物情节优长,糅进平素说书经验、技巧,创作此书。书中很多人物也是晚清侠义说部《彭公案》的人物,或是《施公案》(《五女七贞》)人物的长辈。 现在流传最为广泛的评书版本是由有单田芳先生播讲的《三侠剑》该以金镖将胜英胜子川为书胆,胜子川一口鱼鳞紫金刀,三支金镖压盖路林,甩头一子定乾坤,扬子江心倒凫八百里。书中的三侠,就是“金镖侠”胜英、“九头狮子”孟凯、“镇三山”萧杰;三剑则是胜英的师长辈:师傅“今古圣人”艾莲池、师叔“红衣女剑”穆少秋、师兄“大头剑客”夏侯商元;还有同胜英八拜结交的屠璨、李刚、贾斌九、秦天豹等“明清八义”。另外张杰鑫还别出心裁,从当时红极一时的外国喜剧影星劳莱、哈代身上敷衍出“金头虎”贾明和“傻小子”孟金龙两个滑稽人物。贾明的诙谐狡狤、孟金龙的憨傻勇猛,给全书增添了浓厚的喜剧气氛,许多重要情节还必须依靠这俩位推动。胜英弟子黄三泰、杨香武、张茂隆、李煜、欧阳德等俱能独挡一面;反派秦尤、韩秀、林士佩、闽士琼也都性格鲜明。随着情节发展,胜英五弟“飞天玉虎”蒋伯芳、七弟“海底捞月”叶成龙悉数登场,场面愈加热闹。
《三侠五义》原名《忠烈侠义传》,长篇侠义公案小说。清代无名氏根据说书艺人石玉昆说唱的《龙图公案》及其笔录本《龙图耳录》编写而成,全书120回。清人俞樾(1821-1907)加以增删修订,改写成《七侠五义》,首刊于光绪五年(1879),署石玉昆述。卷首有问竹主人序及退思主人、入迷道人二序。石玉昆(约1810~1871),字振之,天津人,满清咸丰、同治间著名说书艺人。其说唱之《龙图公案》,今犹有传抄本,唱词甚多。后有人在此基础上,删去唱词,增饰为小说,题《龙图耳录》。光绪年间,问竹主人又加以修改润色,更名为《忠烈侠义传》,又名《三侠五义》,均为 120回。近代学者俞樾认为本书第1回“狸猫换太子”事,“殊涉不经”,遂“援据史传,订正俗说”,重撰第1回。又以三侠即南侠御猫展昭展熊飞、北侠紫髯伯欧阳春、双侠丁兆兰 丁兆蕙合为一侠。实为四侠,增以小侠艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元共为七侠;原五鼠即钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂,仍为五义士,改书名为《七侠五义》,于光绪十五年作序刊行。所以今有《三侠五义》、《七侠五义》两本流传。
鬼谷子的主要作品有:八仙怪功,碧剑金镖,佛门异功,还原灵功,江湖风云录,金剑惊云,离别羽,入云仙鼠,无名神功等。
人物简介: 台湾武侠“讽世派”代表人物。本名王泽远,1932年生,四川西充人。曾就读重庆巴蜀中学。其父陆军上将王缵绪与杨森老将齐名,号称“四川王”。王泽远虽为将门“衙内”出身,自幼就好勇斗狠,但却嗜读杂书,雅好词章,颖悟过人。 高庸16岁时加入海军服务,不久随军到台,1955年以少尉军官退伍,一度曾在美军十三航空队工作。离职后为了生活,独自经营小说出租店,始与武侠结缘。1960年开始用“令狐玄”笔名写武侠小说《铁剑瘦马》、《九玄神功》等,但表现平平。1963年参加大美出版社“武侠小说革新运动”征文比赛,笔名改为“高庸”,以《感天录》入选,遂与东方英、秦红、剑虹等齐名,人称“大美派”。1975年以后受聘为台湾中华电视台编剧,即不再从事武侠创作。
本书设有跳转链接,如链接没有反应,请长按链接实现跳转 陈青云 台湾“鬼派天下第一人”。1962年受诸葛青云《夺魂旗》“白骨血旗”的启示 ,写《音容劫》之“鬼琴魔音”、《铁笛震武林》之“魔笛摧心”、《剑冢》之“ 掘墓人”,从此一发而不可收。虽然“走火入魔”,却大受中下阶层读者欢迎,与 当年“正宗武侠泰斗”卧龙生为同一畅销级别。陈青云爱写邪魔外道、恐怖血腥、 阴森鬼气。想象十分可观,但以“恨”为人生宗旨,便又降低了武侠的立意与品格 。 《鬼堡》鬼堡关闭15年后,标志黑骷髅重现江湖、韩尚志全家遭血流,母亲改 嫁天齐教主。他立志报仇,迭得奇遇,成为天南一派掌门人,再入鬼堡,终于发现 一切皆因天齐教主挑唆,而天齐教只是鬼堡的叛逆,韩尚志最后寻得生母,杀死天 齐教主,报了大仇。 《残肢令》甘露帮掌门人因《乌木宝录》全家被杀,20年来乔装残肢令主报仇 雪恨。临终嘱咐徒弟杨宗义找回秘籍。杨宗义巧服牛龙蛟内丹和天鹏彩卵,又得海 鸥令主暗助,以残肢令主身份杀了五大首敌,找回秘糟,练成乌木神功。最后找到 母亲,海鸥令主则是他的生父。 《丑剑客》甫宫仇因得了《一元宝萧》上册被追杀打下悬崖,巧遇受伤的丑剑 客传授绝世神功。他从母亲遗书得知当年二贤庄修案皆由此秘籍而起,仇人以金剑 盟为首。南宫仇打入金剑盟作了近卫长,暗中扮成丑剑客诛杀仇家。最后终于夺回 《一元宝篆》下册,又在君山武林盟主大会上手刃了仇人金剑盟主诸葛武雄,又与 当年二贤庄二庄主之女何瑛、白石岛主万老邪之女万凤真喜结良缘。 陈青云作品有:《死城》《铁爪》《武圣》《血榜》《血情》《快手》《残 人传》《摧心笛》《大头鬼》《复仇者》《孤剑吟》《鬼脸劫》《黑儒传》《金剑 曲》《金蛇梭》《龙虎榜》《冷面侠》《乾坤令》《丧魂掌》《神龙令》《碎尸人 》《索血令》《血魔劫》《异龙宫》《异乡客》《音客劫》《阴魔法》《银剑恨》 《幽灵门》《彩虹剑影》《苍穹血引》《大义灭亲》《地狱书生》《飞刀神箭》《 复仇小子》《盖世女侠》《鬼手佛心》《化血金刀》《剑荡群魔》《剑影侠魂》《 剑冢痴魂》《江湖狼女》《劫人鸳鸯》《金菊四绝》《金月密盟》《狂龙傲凤》《 怒剑飞魔》《罗刹三绝》《魔琴三叠》《七巧神刀》《青衣修罗》《神鹰浪子》《 圣心鹰花》《石剑春秋》《四海青龙》《铁饭娇娃》《亡命天涯》《威凤神龙》《 血剑留痕》《血剑魔花》《雪剑冰心》《艳女杀手》《阎罗书生》《幽谷剑影》《 云菊一秀》《珠剑宏道》《残虹零蝶记》《孤剑泣残红》《孤星零雁记》《华夏三 女侠》《剑出鬼神惊》《江湖三杀手》《楼外楼情恋》《女神·女神》《三才流云 刀》《圣剑谱恋歌》《铁笛震武林》《铁拐丧江湖》《旋风绝情剑》《血帖亡魂记 》《铁剑屠龙十八招》《无回玉丈冷修罗(冷面修罗)》。