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乐府诗集是继《诗经·风》之后,一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集,由宋代郭茂倩所编。现存100卷,是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣,共5000多首。它搜集广泛,各类有总序,每曲有题解。 《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞﹑燕射歌辞﹑鼓吹曲辞﹑横吹曲辞﹑相和歌辞﹑清商曲辞﹑舞曲歌辞﹑琴曲歌辞﹑杂曲歌辞﹑近代曲辞﹑杂歌谣辞和新乐府辞等12大类﹔其中又分若干小类﹐如《横吹曲辞》又分汉横吹曲﹑梁鼓角横吹曲等类﹔相和歌辞又分为相和六引﹑相和曲﹑吟叹曲﹑平调曲﹑清调曲﹑瑟调曲﹑楚调曲和大曲等类﹔清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。在这些不同的乐曲中﹐郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章﹐思想内容和艺术技巧都较少可取成分。鼓吹曲辞和舞曲歌辞中也有一部分作品艺术价值较差。但总的来说﹐它所收诗歌﹐多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。在现存的诗歌总集中﹐《乐府诗集》是成书较早﹐收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要书籍。
相比《西决》,这本《东霓》让我们有机会更真切地认识到笛安在塑造人物上的功力。也许是郑东霓这个女性角色比郑西决更外向,更具戏剧性,更便于作者为她所身处的生活构造矛盾,为她的情感寻找各式各样的宣泄途径,也给了读者更为刻骨铭心的阅读感受——正如文章所写的那样“我总是在最糟糕的时候,莫名其妙地发现,其实我还是喜欢活着。没错,就是活着。比方说现在,我一个人坐在我空荡荡的店里,恶狠狠地打开一罐啤酒,在雪白的泡沫泛滥之前,用我的嘴唇截住它们。它们在我的舌尖上前仆后继地粉身碎骨,那种麻酥酥的破灭,就是活着”。 我们一向习惯用“精准”来形容笛安的文笔,我们习惯全身心投入笛安的故事——这种感觉并不像在看一部小说、一个虚构时空中的虚构的人事,而是像在回顾自己的一切,在审视自己的生活,身陷在一幕幕熟悉而深刻的场景中,任凭那些或尖锐粗糙或温吞煽情的镜头将自己吞没。笛安的特质,发自她细致入微的笔触,来自她简洁而深刻的叙述,源自她对爱、对亲情、对世间万事的深情厚谊。
本书告诉我们什么: 一、健康从补血开始。补血从食疗和激活经络开始: 二、分清食物的温、热、寒、凉、平,才能补血和补好血; 三、9种可以自己动手做的补血佳品和3种择食法、4条经络护生疗法.保你和一家老小平安无忧; 四、摸第二掌骨、看舌苔和手相,这是最简单、最快捷、最可靠的自我诊断法; 五、每个人都会生病,但是要明白:大部分疾病都不是我们的敌人,因为,疾病是我们有意或无意伤害自己身体的结果,由此带来的痛苦只是我们应得的报应,所以要想不生病,只有先修心,心稳才能身平。